ස්ත්‍රීයක් දූෂණය කරන්නේ ඇයි ? සමාජ අපගාමීත්වයේ ප්‍රවනතා Social deviance - Rape

පහු ගිය කාලෙ මූණු පොතේ ගොඩක් අය බෙදා හදා ගෙන තිබුනු මේ කතාව බහුතරයක් කියවලා නම් ඇති මයෙ හිතේ..මමත් මගේ මූනු පොත් බිත්තියෙ බෙදා ගත්තා මතකයි. මතක හැටියට මේ කතාව ආයි මෙතන දාන්නම්කො නොදුටු අයට කියවන්න..

ඔන්න තර්කවතී සහ ගණිතවතී ගමනක් ගිහින් පොඩ්ඩක් හැන්දෑ ජාමේ ආපහු ගෙදරට එනවලු. ගෙදර යන්න හැතැප්ම එකහමාරක් විතර තියෙන්න ගන කැලෑවකුලු. ... පාළු සහ අහල පහල ගෙවල් මුකුත්ම නැති. ඔය කැලෑවෙ භාගයක් විතර එනකොට දෙදෙනම දුටුවලු තමුන් පිටි පස්සෙ තරමක් ඈතින්  මහ මරුමුස් මනූස්සයෙක් එනවා. (හරි හරි ඉතින් උඩුරැවුලකුත් තිබුනා කියමුකො මිනිහට ඉවරයිනෙ..ඕකට ඔච්චර උඩ පනින්ඩ ඕනියෑ..)

දෙන්නා බයේ ගැහි ගැහී උනත් මෙහෙම කතා වෙනවලු..

ගණිතවතී - අපි යන මේ වේගෙයි අර මිනිහා එන වේගෙයි බැලුවහම 100%ක්ම සුවර් තව විනාඩි 10න් මිනිහා අපි ළඟ.

තර්කවතී - ඔව් පාළු පාර අහල පහල ගෙවල් දොර්වල් මුකුත්ම නෑ. මිනිහගෙ මරුමුස් පෙනුමත් එක්ක ශුවර් එකටම අපි දෙන්නගෙන් කෙනෙක් දූෂණය කරනවාම තමයි

ගණිතවතී - අපි දුවන්න ගත්තොත් මිනිහත් දුවන්න ගනී. දුවන වේගෙ බැලුවත් අපි සාරි ඇඳ ගෙන  දුවන නිසා විනාඩි 18ක් යනකොට අපි දෙන්නවම අහු වෙනවා

තර්කවතී - හරි අපි ඉස්සරහ තියෙන දෙපැත්තට බෙදිච්ච පාරවල් දෙක දිගේ දුවමු. එතකොට එක්කෙනෙක් හරි බේරෙනවනෙ. පස්ස නොබලා  දුවන්න ගමු එහෙනම්..

පාරවල් දෙකේ දුවන්න ගත්ත දෙන්නගෙන් ගණිතවතී පස්ස නොබලාම ගෙදර දුවල හති දම දමා බලන් ඉන්නවලු දැන්..මෙන්න විනාඩි 5ක් 10ක් යනකොට තර්කවතීත් දුවන් ආවලු..හති හැරලා ඉවර වෙලා..

ගණිතවතී - මොකද උනේ අනේ ?

තර්කවතී - මොනවා වෙන්නද විනාඩි 20 ක් යද්දෙ මිනිහා මගේ ළඟටම ආව. හතියයි බයයි හින්දා මමත් නැවතුනා..

ගණිතවතී - ඉතින් ඉතින් ?

තර්කවතී - මොනවද ඉතින් මිනිහා කෙල පෙරාගෙන මම දිහා බලන් ඉන්නවා අඩිය අඩිය මට කිට්ටු උනා. මමත් ඒ වගෙ වෙලාවකදි ඕනිම ගෑණියෙක් කරන දේ කලා

ගණිතවතී - ඒ මොකද්ද ?

තර්කවතී -  මම සාරිය ඉස්සුවා

ගණිතවතී - ඉතින් මිනිහා ?

තර්කවතී - මිනිහත් ඒ වගේ වෙලාවක ඕනිම මිනිහෙක් කරන දේ කලා.

ගණිතවතී - ඒ මොකද්ද ?

තර්කවතී - මිනිහා කලිසම පහත් කලා දනිස්ස ළඟට

ගණිතවතී - අයියෝ ඉතින් ඔයා මොකද කලේ 

තර්කවතී - මම උස්ස ගත්ත සාරිය පිටින්ම ගෙදර දිව්වා මොකද සාරිය උස්ස ගත්ත ගෑණියෙක් දුවන වේගෙන් කලිසම පහත් කර ගත්ත මිනිහෙකුට දුවන්න බෑයි කියන එක තර්කානුකූලයිනෙ.

මේ කතාව මම ලියන මේ දූෂණ ගැන ලිපියට කොහොමද ගලපා ගන්නෙ කියලා පොඩියක් හිතන්නකො..

මම ඇසුරු කරන අයියා කෙනෙක්ගෙ කතාවක් ඇසුනු සැනින් මට මතක් වෙච්ච ශාස්ත්‍රීය පොතක තිබ්බ පර්යේෂනයක කරුනුත් එක්ක ගලපලා බොහොම කඩතොලු තියල ලිව්ව ලිපියට තරමක හොඳ ප්‍රතිචාර ලැබිලා තිබුනා. සාමාන්‍යෙන් ලිපියක් හරි අන්තර්ක්‍රියාකාරීත්වයක් තියෙන යමක් කරනකොට ඒක බලන කියවන අයට පුරවන්න කඩතොලු ටිකක් තිබ්බහම ඒකට ලැබෙන ප්‍රතිචාර ඉහල යනවා. ගහක ෆොටෝ එකක් දාලා මේ ගහක් කිව්වොත් ඒකට ඌණපූරනයක් නැහැනෙ. ඒ ගහක් තමයි. ගහකට කිව්වොත් නෑ මේ හරකෙක් කියලාවත්..ඕන් කට්ටියට කියන්න දෙයක් තියෙනවා..මොන හරකෙක්ද ගහකට හරකෙක් කියන්නෙ කියලා..නැත්නම් දාන්න වෙන ප්‍රතිචාර තමයි. ශා නියම ගහක්..ලස්සනයි...පට්ට පට පට..ශෝක්..අදමයි දැක්කෙ.. වගේ ප්‍රතිචාර තමයි. ඒ නිසා මම බොහෝ වෙලාවට හිතා මතාම කඩතොලු තියෙන්න හරිනවා අනිත් අයට පුරවන්න..

ස්ත්‍රී දූෂණය කියන්නෙ මොන විදියකින් බැලුවත් සාධාරනීකරනය කරන්න පුළුවන් දෙයක් නම් නෙවෙයි. මිනිස් කමට නිගා දෙන අමානුෂික , තිරිසන් ක්‍රියාවක් තමයි කෙනෙක් ස්ත්‍රීයක් බලෙන් දූෂණය කරනවයි කියන්නෙ. ඒක ගැන නම් කිසිම තර්කයක් නෑ. මගේ පුද්ගලික මතය තමයි නිසියාකාරව ඔප්පු වෙන ස්ත්‍රී දූශකයනට දැඩි දඬුවම් දෙන්න ඕනියි කියන එක.

Deviance and Control : Theory , Rea search and Social Policy By Craig B. Little පොතේ හැටියට මේ පර්යේෂනයෙන් හෙලි වෙලා තියෙන අනිකුත් කරුණු මෙහෙමයි වෙන්නෙ..

දූෂණය කියන්නෙ බලහත්කාරයෙන් අනෙකාගේ කැමැත්ත නැතුව ලිංගික කාර්යයේ යෙදීම..මේ කියන දූෂණය ඔවුන් හතරාකාරයකට හඳුනා ගෙන තියෙනවා

1. විවාහයේ සිදුවන දූෂනය Marital Rape

2. සේවස්ථානයේ සිදුවන දූෂණය Workplace rape

3. යෝජිත හමුවීම් වලදී සිදුවන දූෂණය Date Rape

4. නිල වශයෙන් නීතිවිරෝධී යැයි පිළි ගන්නා  බලහත්කාර  දූෂණය Official Illegal  forcible rape

මේ හතරෙන් පළමු වෙනි එක අපේ සමාජයෙත් සාමාන්‍යයෙන් නීතිමය දූෂණයක් විදියටයි සැලකෙන්නෙ නෑ. බිරිඳගෙ අකමැත්තෙන් කලොත් ඒක දූෂණයක්.. බහුලවම දකින්න පුළුවන් අංක දෙක සහ තුන.. බොහොම වෙලාවට මේ සිද්ධීන් සමාජයෙන් එළියට ඇවිත් නීතිය ඉදිරියට යන්නෙ හරිම කලාතුරකින් තමයි. අවසාන එක තමයි බොහොමයක් වෙලාවට නීතිය ඉදිරියට ඇවිත් නීතිය පසිඳලීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා යම් දෙයක් සිදු වන්නෙ..ඒත් සමාජීය පරිචය අනුව ඒවත් නීතිය ඉදිරියට නොයා වින්දිතයා විඳවමින් සිටින තත්වයක් තමයි පේන්න තියෙන්නෙ. අපේ රටේ නම් මේ පිළිබඳව සමාජීය පර්යේෂණ කෙරෙනවාද යන්න සැක සහිතයි. එහෙම කෙරෙනවා නම් ඒවා ප්‍රචාරය වීම සහ යම් යම් ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයේදී ඒවායේ යොදවා ගැනීම කොහොමද කියන්න මට හරි හැටි අදහසක් නැහැ. කෙරෙනවා නම් හොඳයි. නමුත් එහෙම කරනවා නම් එන්න එන්නම දූෂණ වැඩි වෙන්නෙ ඇයි කියන ප්‍රශ්ණය නිතැතින්ම හිතට නැගෙනවා.

අපේ  සුමිත්ගෙ අදහස මෙතනට බොහොම ගැලපෙන නිසා ගෙඩිය පිටින්ම ඔන්න දැම්මා. 

\\1. මූල්‍යමය - ද්‍රව්‍යමය හෝ මානසික අල්ලස් හරහා අපේක්ෂිත ස්ත්‍රිය අර්ධ වශයෙන් මෙල්ල කරගෙන කරන දූෂණය. මෙහිදී ස්ත්‍රිය ශාරීරික හිංසනයකට භාජනය නොකෙරේ. වරකට වඩා අපෙක්ෂා කරයි ( සමස්ථ පරමාර්ථය ලිංගික තෘප්තියමයි)

2. අපේක්ෂිත ස්ත්‍රිය උපක්‍රමශීලීව කොටුකර තර්ජනයෙන් හෝ බියගැන්වීමෙන් දූෂණයට ලක්කරයි. වරකට වඩා අපේක්ෂාකරයි. ( මූලික පරමාර්ථය ලිංගික තෘප්තියයි/ මතු අවස්ථා අපේක්ෂාවෙන් හිංසාකාරී ආධිපථ්‍ය මුදාහරී. අවි හෝ බලය භාවිතාකර තර්ජනයෙන් සිද්ධිය යටපත් කරගනී)

3. අපේක්ෂිත ස්ත්‍රියක් නැත. ක්ෂණික සිතුවිල්ලක් මත මෙල්ල කරගත හැකි ස්ත්‍රියක දූෂණයට ලක්කෙරේ. (දූෂණයට ලක්වන ස්ත්‍රිය නොහඳුනයි) නැවත වරක් අපේක්ෂා නොකරයි. දූෂණයෙන් පසු පැන යයි. (මූලික පරමාර්ථය ලිංගික තෘප්තියයි)

4. අපේක්ෂිත ස්ත්‍රිය උපක්‍රමශීලීව කොටුකරගනී. (ඇය හඳුනයි). කෲර ලෙස දූෂණය කරයි. අනතුරුව ම්ලේඡ්ච ලෙස මරා දැමේ. (මූලික පරමාර්ථය පලිගැනීමයි. ලිංගික තෘප්තිය නොසැලකේ)

5. අපෙක්ෂිත ස්ත්‍රියක් නැත. ක්ෂණික ආවේග මත ක්‍රියාකර, ස්ත්‍රියක කොටු කරගනී. කෲර ලෙස දූෂණය කරයි. අනතුරුව මරා දැමේ. (ලිංගික හෝ වෙනයම් පරමාර්ථයක් නැත. සිදුවීමෙන් පසු බෙහෙවින්ම පසුතැවිලි වේ).\\

දූෂණයට ලක් වෙච්ච ස්ත්‍රීයගේ තත්වය නම් අපේ සමාජයේ හරිම දුක්ඛිතයි. අර දූෂණය වෙච්ච වෙලාවෙ දැනුනා වගේ සිය දහස් ගුණයක් වේදනා වලට මූන දෙන්න වෙනවා. ඒ නිසාම ආකල්පයක් ගොඩනැගෙනවා දූෂණය වෙල ඉන්නවට වඩා හොඳයි මැරෙන එක කියලා. කොයි තරම් නම් අවර ගනයේ පරිචයක්ද අපේ සමාජයේ තියෙන්නෙ ? කෙටි කාලීන සහ දිගුකාලීනව විඳින්න වෙන මානසික පීඩාව ගැන කතා කරන්න වෙනම ලිපියක් ඕනි වෙයි.. ඒ පීඩාව සමාජයට එන්නෙ නැති එක අවාසනාවක්. මොකද සියළුම එය කියවිය යුතුයි..
දූෂණය කියන අවර ගනයේ අපරාධය වෙන්න හේතු මොනවද කියලා විග්‍රහ නොකර එය වලක්වා ගැනීමට මේ පර්යේෂනයෙන් යෝජනා කරලා තියෙන දේවල් කතා කරමු. ඒ යෝජනා වලින් ඒ අපරාධය වෙන්න හේතු ගොඩක් විග්‍රහ වෙනවා.

ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග පුද්ගලික සහ ආයතනිකමය වශයෙන් දෙකොටසකට බෙදෙනවා. 

පුද්ගලිකව ගත හැකි ක්‍රියා මාර්ග

1. යම් කිසි දූෂණයක් වීම නැවැත්වීම පිළිබඳවට වඩා කාන්තාවන්ට දූෂණයක් වැළැක්වීම පිළිබඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීම. වෙන්න ඔන්න මෙන්න තියා නවත්තන්න දඟලනවට වඩා වෙන්න තියෙන ඉඩකඩ වලක්වන්න අවශ්‍ය දැනුමින් සන්නද්ධ කරන්න ඕනි.

2. අවදානම් අවස්ථා හඳුනා ගැනීම සහ ඒවයින් ගැලවී සිටීමට අවශ්‍ය දැනුම ලබා දීම.

3. ස්වකීය ආත්මාරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍ය නිපුනතා ඉගැන්වීම. මෙහිදී ආත්මාරක්ෂක සටන් ක්‍රම ලොකු පිටුවහලක් වේවි.

4. දූෂණයකට ලක්වෙන එක වලක්වා ගන්න බැරි අවස්ථාවක නම් කටයුතු කලයුතු ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් දීම

ආයතනිකමය වශයෙන් ගත හැකි ක්‍රියාමාර්ග

1. ආර්ථික, දේශපාලනික සහ නීතිමය තත්වයන් ඉදිරියේ ලිංගික සමානාත්මතාවය ආරක්ෂා වෙන විදියට නීති පද්ධතිය සැකසෙන්න ඕනි. අපේ රටේ නම් මේ සමානාත්මතාවයේ බොහෝ අඩුලුහුඬු කම් තියෙනවා.ඒකට නිදසුන් නම් 100ක් 200 උනත් එක පේලියට පෝස්ට් 10ක් 15ක් ලියන්න පුළුවන්

2. නීතිය ප්‍රතිසංස්කරනය විය යුතුයි ලිංගිකමය පහර දීම් කොතැන සිද්ද උනත් ඒක නීති විරෝධී ලෙස සලකන්න පුළුවන් වෙන විදියට.

3. නීති ප්‍රතිසංස්කරන එන්න ඕනි විත්තිය සහ පැමිණිල්ල සමානව සහ සාධාරනව සැලකිල්ලට භාජනය කෙරෙන. මොකද අද තත්වය වින්දිතයා දූෂණය වෙන්නෙ එක වරයි. නීතිය ඉදිරියට ගියහම තව සිය වරක් දුෂණය වෙනවා කියන ආකල්පය ගීන්නක් නැතුව දුමක් නගින්නෙ නැහැනෙ..

4.  අධ්‍යාපනික මැදිහත් වීමක් වෙන්න ඕනි පිරිමින්ගේ කාන්තාවන් පිළිබඳව තියෙන ආකල්පමය වෙනසක් කරන්න. කාන්තාවො කියන්නෙ ඕනිම වෙලාවක පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් බඩු කියන ආකල්පයත් වෙනස් වෙන්න ඕනි ඔය කියන මැදිහත්වීම තුලම..

5. දූෂණයන්ට පොළඹාවලන මාධ්‍ය උපායමාර්ග වෙනුවට ඒක වළක්වාලන උපායමාර්ග එළි දක්වන්න ඕනි

6. ආර්ථිකමය සහ සමාජීය වශයෙන් අසහනයෙන් ඉන්න පිරිස් වල ඒ අසහනය නැති කරන්න හෝ අවම කරන්න අවශ්‍ය උපාය මාර්ග ප්‍රතිසම්පානයන වෙන ඕනි.

ඔන්න ඔහොමයි ඇමෙරිකාවෙ කරපු පර්යේෂනයෙන් කියන්නෙ. ඒවයි බොහොමයක් හෝ සියල්ලම අපේ සමාජයටත් යොදා ගන්න පුළුවන් කියන එක නම් මට වැටහෙනවා. 

අපේ සමාජයේ ඔය ස්ත්‍රී දූෂණයට අමතරව පොඩි මල් කැකුළු වගේ ඉන්න දරුවන් දූෂනය කරන එක බහුලවම දකින්න තියෙන දෙයක්. ඒකත් මහ පිළිලයක් තමයි.

ඒකට නම් අවදානම් කලාපයේ ඉන්න සියළුම ළමයින්ව දැනුම්වත් කරන්න ඔනියි කියලයි මට නම් හිතෙන්නෙ..

ඉන්දියා වෙ ළමයින්ව මේ ආකාරයෙන්  දැනුම්වත් කරනවා නම් අපේ රටේ බැරි ඇයි මේ වගේ දෙයක් කරන්න..හොඳින් බලන්න පහල දාලා තියෙන වීඩියෝව. අපේ රටේ මේ පොඩි දුර යන්න තව කිලෝමීටර් කීයක් නම් යන්න ඕනිද ? තව මල් කැකුළු කීයක් නම් තැලෙලා පොඩි වෙන්න ඕනිද ?

https://www.facebook.com/video/video.php?v=307919075995969

ඒ ළමයට උනාට අපේ ළමයට නම් වෙන්නෙ නෑ කියන අධි මානසිකත්වයෙන් මිදුනු දවසට යම් ඵලදායී ක්‍රියාමාර්ගයක් එළියට එයි මයෙ හිතේ...

න්‍යාය සහ යෙදීම් බිහි උනේ මොන රටේද කියලා හොයනවට වඩා ඒකෙන් ඉස්මතු කරන කාරණයේ යෝග්‍යතාවය ප්‍රස්තුත කාරණයට ගැලපෙනවා නම් එය යොදා ගත යුතුයි කියන ආකල්පයේ ඉන්න එක සහ හඳ පෙන්නනකොට ඇඟිල්ල විවේචනය කරන සමාජයක මේක උඩුගං බලා පීනිමක් වන බව නම් නොකියාම බෑ..

 මගේ මුල් ලිපිය ලියන කොට ලියන්න  සැලසුම් කරලා තිබුනු කොටස මෙතනින් අවසන් උනත් පහුගිය ලිපියේ කමෙන්ට් හරහා මගේ හිතට ආපු අදහස් කීපයක් තමයි මේ. 

මේ වගේ මාතෘකා වෘත්තිකයන් විසින් කතා කරලා පර්යේෂණ කරලා ඒවයේ විසඳුම් සහ යොදාගැනීම් ජාතික මට්ටමේ සැලසුම් ප්‍රතිපාදනයේදි මූලික කර ගන්න ඕනි. ඒ ගැන තර්කයක් නෑ. නමුත් අපරාධ එන්න එන්නම වැඩි වෙන ප්‍රවනතාවය දුටුවහම වෘත්තිකයන් නිදිවදිනවාද යන්න සැකයක් ඇති වෙනවා. එහෙම නැත්නම් ඇයි ඔවුන්ගේ ප්‍රයත්නයන් එළියට එන්නෙ නැත්තෙ කියන එකත් හොයන්න ඕනි දෙයක් තමයි.

දූෂණයකට ලක් උනහම මැරෙන එක ඊට වඩා හොඳයි කියලා ආකල්පයක් ගොඩනැගෙන සමාජයක සියල්ලන්ගේම ආකල්ප වෙනස් කිරීමේ වැඩපිළිවෙලක් යෙදෙන්න ඕනි ඒක වෙනස් කරන්න. 89 මිනීමරු හමුදාවක් කියන සංකල්පයේ ඉඳන් 2010 වෙනකොට රට ජාතිය බේරගත්ත රණවිරුවන් කොටසක් කියලා මලින් පුදන්න ආකල්ප වෙනස් උනා නම්..මේක මොකද්ද ? ඒඩ්ස් රෝගීන් අද  බහුතරයක් පිළිකුල් කරන්නෙ නෑ .. ඔවුන්ව ආදරයෙන් වැළඳගන්න කැමතී ..එහෙනම්..

තමුන්ගේ ලෙයින් උපන් දරුවනුත් දූෂණය වෙන සිද්ධීන් අහන්න ලැබෙන නිසා අනේ ඔව්වා ගැන කතා කරලා වැඩක් නෑ අපේ ළමයි විතරක් බලා ගෙන හිටියම ඉවරයි කියලා ගොඩනැගෙන පසුගාමී ආකල්පයත් නැවතත් ප්‍රශ්ණ කිරීමට ලක් විය යුතු කාලයක් තමයි මේක. තමුන්ගේ නංගි කෙනෙකුට හරි බිරිඳට හරි උනා නම් මෙහෙම විග්‍රහ කර කර ඉඳීද කියලා අහන අයට කියන්නෙ...නෑ ඌ ඒ වෙලාවෙ අතට අහු උනානම් මරලා මාත් හිරේ ගිහින් උන්ගෙ පවුලයි මගේ පවුලයි දිගු කාලීනව සමාජයේ අනාථ කර ගනී මමත්. මොකද මමත් සාමාන්‍ය මනුස්සයෙක් හින්දා.. 

ඒත් විය යුත්තේ එයද ? යන්න මට තවමත් ලොකු ප්‍රශ්ණයක්..
නෑ ඒක වෙන්න ඉස්සර වළක්වා ගන්න කරන්න දෙයක් තියේ නම් කරනවා අදම..

 2013 දෙසැම්බර් 08 වන ඉරිදා පුවත් පත් මෙසේ පලකොට තිබිනි.

http://www.sundaytimes.lk/131208/columns/lankas-rape-plague-set-to-burst-75646.html

ලිංගික අතවර සපිරි සුබ අනාගතයක් මැයෙන් සුදර්ශන සමරවීර රාවය 2013/12/08 පුවත්පතට ලියූ ලිපියද වැදගත් කරුනු රාශියක් එලි කරයි.  //